一位网友说：家里只消我方和姐姐两个孩子，父亲觉得女儿归正要嫁给外东谈主，让她们上到初中毕业，就去工场打工，赚得工资要打到父亲的卡里，父亲再发给她们几百块钱花。
4、5年后，因为需要交社保必须用我方的卡，工资才发到我方卡里。不外，父亲又条目工资的一半必须交给他责罚。
其后，父亲50岁休闲后平直躺平，让女儿们养老。他的情理是：“齐绝户了，我拚命得益干嘛？让你们带到婆家花吗？”
我以为好多网友会训斥这位父亲男尊女卑，第一个驳斥好像最热的驳斥笃定是怼他的。
但是，令我骇怪的是，前几个高赞驳斥尽然齐是相沿这个不雅点的。
其中一位网友尽然生了6个女儿，为了拼女儿还要生7胎。
看完倒吸一口冷气：太勇敢了！别传过有拼女儿的，还真没亲目击过这样拼的！
不得不说，这不雅念太“传统”了。
在中国的传统不雅念中，女儿才是我方的后代；而女儿要许配，“嫁出去的女儿 泼出去的水”，女儿生的孩子——外孙、外孙女会随着婆家姓，不是我方的后代。是以，女儿无法传承“香火”。
莫得生出女儿的东谈主家被称为“绝户”，是给先人断了香火。
我以为，当代社会不不异了，传统不雅念如故更正。
女东谈主不异得益养家，当社会资源向有智商的女性歪斜，当医学诠释女性不异有血脉传承，家庭的传承和香火的禁受不仅仅男性能胜任。从如今的生养率来看，应该有很大一部分家庭不再强求非要生出女儿，他们如故不在乎所谓的“香火传承”。
但是，没猜度，原本依然还有好多东谈主理意料要个女儿！如果被动只可有女儿，则觉得是“绝户”了，失去了好听的能源。
他们的念念想不雅念是，只消女儿莫得女儿等于“绝户”，拚命得益干嘛？活不上劲了。
说白了，养女儿等于给别东谈主家养的，只消养女儿才是天经地义的“香火”传承。
从基因遗传来看，只消女儿莫得女儿不成叫作念“断后”。
大众皆知，染色体和线粒体决定东谈主体的性别、构造和外貌。
每个东谈主的22对成例染色体和一双性染色体，诀别来自父母，不管男女。不错说，父母在我方身上的遗传基因各占50%，至于外貌“随”谁，那是因为基因呈现显性如故隐性的原因。
有东谈主说，男性遗传了父亲的Y染色体，女性是无法遗传的。
但是，线粒体基因是单独的，只可由母亲传给孩子，再由女性一代代传下去。
是以，相对来说，姥姥才是跟孙辈在基因上占比分量最大的父老，如果要论血缘，她才是最近的一个东谈主。
仅仅，姥姥在传统不雅念中的“香火”中，压根微不足道，连奶奶齐得“靠边站”。
因为，传统不雅念中的“香火”传承， 主要指的是姓氏层面的，而不是基因层面的。
姓氏实际上是祭祀和性别的传承。因为只消男东谈主能上族谱，只消男东谈主时期有经验去祭祀。
最初辈离开这个天下，每年必须有东谈主去祭拜，这个东谈主只关联词男东谈主，而不成是女东谈主。不然，故去的东谈主灵魂无法安息。
据说，大姓东谈主家的族谱特地认真，也特地严谨，其中的干系纵横交叉，刻在一些东谈主大脑中的念念想亦然树大根深。他们觉得，祖先和子孙是边着血脉的共同体，必须由男东谈主一代代传下去。
诚然，当代社会女性在社会上参与的广度越来越大，地位越来越高，一些有念念想的家庭将“香火”不再稚子于血缘和姓氏，而是愈加提防眷属精神和文化的传承。有一部分东谈主也发现，处于社会底层的我方，不如不要子孙传承。
但是，依然有好多东谈主还在革职着传统的不雅念，将性别手脚“香火”传承的决定身分。
觉得生了女儿，齐是替别东谈主作念嫁一稔，莫得东谈主禁受，统归拢切齐会付诸东流，是以没必要长途好听，索性躺平了。
有了女儿和孙子，60多岁依然情状长途职责得益，传承给孙子。