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继“春节”得胜申遗后，又一“中国年”列入东谈主类非遗！
北京时刻12月5日晚，“羌年”得胜从集中国教科文组织《急需保护的非物资文化遗产名录》（以下简称《急需保护名录》）转入《东谈主类非物资文化遗产代表作名录》（以下简称《代表作名录》）。
一项羌族的习气活动，为何激发宇宙级眷注？一项一度“濒危”的非遗，又是怎样逆袭全场？
从2009年被列入集中国教科文组织首批《急需保护名录》以来，羌年用15年的时刻，让众东谈主感受到唯一无二的“年味儿”。
什么是羌年？
算作我国最为陈旧的民族之一，羌族主要居住在四川，每年农历十月月朔的羌年，是一年中最为无际的日子，男女老小身着盛装、集体欢庆，抒发着对六合诸神的感德和对来年的期盼。
张开剩余80%一年一度的文化嘉会，羌文化浓度“爆表”。羌年的来历已弗成考，相传于先秦时即已变成。礼节尊荣慎重，祭祀好意思瞻念尤为进展，集民间信仰、理论传统、法事手段、歌舞饰演、身手展示、常识传授为一体，成为外界了解羌族历史文化的紧要窗口。
有讲话而无笔墨，口授身授出满满的“庆典感”。羌族的历史缅思与文化传承，主要通过口授身授的神志来杀青。在庆典感拉满的背后，是对当然万物与先祖的真贵与敬畏，“天东谈主合一”的理念，世代沿袭的传统，社会整合与东谈主文教授就这样无缝对接。
羌年的保护传承，是久久为功的文化本质。
事实上，对羌年的保护传承，早在20世纪80年代就已运行：1987年农历十月月朔，四川省民委在成都举行了庆祝羌年大会。1988年，“日麦节”（羌积年）被阿坝藏族羌族自治州东谈主民政府细目为羌族同族的法定节日。
在2009年列入《急需保护名录》前，羌年存续曾遇到严峻检修。2008年“5·12”汶川特殊面震，羌年的存续变得岌岌可危。羌族聚居地和贵寓袭击严重。
羌年在2008年6月被“迫切”列入第二批国度级非物资文化遗产名录。
羌年庆祝活动 图据四川省文化和旅游厅
各项保护传承举措随之而来：非遗传承东谈主的抢救性记录工程启动，麇集了来自代表性传承东谈主王治升、肖永庆等8位“释比”的零星贵寓。
传统羌寨村庄与祭祀活动时局全面建筑，国度级羌族文化生态保护区的建树，让羌年传习有了场景。
建立联动长效机制，茂县、汶川、理县、北川等地轮替坐庄，保证每年一场原生态文化盛宴。
“非遗+旅游”风光鼓励后，远赴外乡打工的羌族年青东谈主回到家乡，督察文化。本年羌年时期，11月1日至3日，仅北川羌族自治县就累计宽贷旅客40万东谈主次，杀青旅游概述收入1.969亿元。
推动非遗进校园、进社区，强化羌族青少年对本民族文化的认可。通过专题记录片乃至歌舞剧，羌文化正在得到抓续的眷注和保护。
通过多年戮力，过羌年的东谈主昭彰增多。
在四川省阿坝藏族羌族自治州茂县中国古羌城，当地羌族各人翩翩起舞庆祝羌年 图据新华社
这次与羌年一皆转入《代表作名录》的还有“黎族传统纺染织绣身手”和“中国木拱桥传统营造身手”，它们亦然与羌年一皆在2009年列入《急需保护名录》的“难兄难弟”。
三大非遗技俩集体“转名录”，为非遗保护的“中国教训”写下注脚。这亦然集中国教科文组织从2023年运行实行《急需保护名录》转录使命后，通过的首批“转名录”技俩。如今，“难兄难弟”还是摘帽，各奔前景繁花。
中国事履行协议义务的“优等生”，亦然“转名录”首批本质者。自2004年加入集中国教科文组织《保护非物资文化遗产协议》，我国非遗保护使命得到的收获备受宇宙刺眼。扎染、蜡染、羌绣、黎绣时常亮相外洋时装周，漆器、瓷器、剪纸、竹编算作国礼，享誉全球。羌族瓦尔俄足节、彝族火炬节、都江堰放水节、自贡灯会……这些一年一度的习骨气日，也在文旅交融发展中大放异彩，迎来全球刺眼。
国度级非物资文化遗产传承东谈主杨华珍和门徒 图据川不雅新闻
“转名录”不代表“停步不前”，保护和传承的决心不会更动。列入《急需保护名录》要处分的是“糊口问题”，转入《代表作名录》则要议论“发展问题”，从擢升“保护力”到增多“可见度”，关于保护者、传承者的本身专科才气有了更新的条款。
值得介意的是，三项非遗“转名录”之后，在《急需保护名录》中还有麦西热甫、水密隔舱福船制造身手、活字印刷术、赫哲族伊玛堪四个中国技俩。
三项非遗“转名录”的教训，也为它们点亮了一盏灯，但愿有一天，它们也能跟期间一皆，安宁奔赴改日。
【本文未经授权请勿转载】撰文/成博 刘可欣 闫雯雯裁剪/ 郭书琼 责编/谢梦 审核/姜明j9九游会真人
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